From the institutionalization of the monasticism to the monasticism to the making of the

Rossana Alves Baptista Pinheiro

The work entitled "From the institutionalization of the monasticism to the making of the "monachization" of the bishopric in John Cassian and the lerinians´s Provence (fourth and fifth centuries)" portrays one of the features of Gaul s Christianity: the emerging of the monk-bishops. This research was directed by reflecting over the causes which turned the monasteries to "bishops yards" of its highest degree during the unsettled fifth century. Hereupon it was sought to determine the position held by the monks in the Provençal clericalist structure and the role interpreted by them in the enunciating of the socialpolitical ties of the Gauls, as well as the formation of a notion concerning the fundamental authority to exercise power over lands and men from the bishop s part, which was consolidated in the sixth century. In order to develop this research, we relied on a varied source of documents, arising from, in its majority, from the Provence area, in the south of Gaul. The documents used here were ultimately produced in the period between 390 and 470 A.D., which was considered the "golden era" of the Lerins abbey, which was also the origin of the most important bishops of Gaul. In this research attention is also paid to the monkhood perspective presented and uncovered by one of the main theorists of the Gaulish monkhood, John Cassian. Therefore, this work concerns the process of institutionalization of the Provence monastic life, which was laid down by John Cassian and accomplished at Lerins abbey. Such process is seen as a fundamental and determining stage for the strengthening of the Episcopal role Résumé: Le travail intitulé "De l institutionnalisation du monachisme à la "monachisation" de l épiscopat en Provence de Jean Cassien et des lériniens (IVe-Ve siècle)" traite d une dês caractéristiques du christianisme de Gaule: l émergence des moines-évêques. Cette recherche est une réflexion au sujet des motifs pouvant être à l origine du rôle de premier plan qu eurent les monastères au Ve siècle. Ces derniers deviennent de véritables "pipiniéres" d´èvêques par excellence, et cela tout au long de cette période de trouble. Dês lors, nous avons tenté de déterminer quelle place occupaient les moines dans la structure ecclésiastique provençale, quel rôle jouaient-ils dans l articulation des liens politicosociaux gaulois de même que pour la construction d une autorité. C est-à-dire, une notion fondamentale pour l exercice du pouvoir sur les biens et sur les hommes par les évêques, consolidée au VIe siècle. De manière à développer cette recherche, nous sommes-nous appuyée sur une documentation de nature diverse, majoritairement originaire de la région de Provence, dans le Sud-Est de la Gaule. Les documents présentés ici furent originairement produits entre 390 et 470 ap. J.-C., période considérée comme l "âge d or" de l Abbaye de Lérins et durant laquelle sont issus les plus grands évêques de toute La Gaule. Aussi, nous sommes-nous davantage concentrée sur la perspective du monachisme présentée et divulguée par l un des principaux théoriciens du monachisme gaulois: Jean Cassien. Ainsi, ce travail peut-il prétendre avoir respecté le processus d institutionnalisation du monachisme provençal, tel que Jean Cassien l entendrait et tel qu il fut développé au sein de l abbatiale de Lérins. Un tel processus ne pourrait-être autrement vu comme une étape fondamentale et déterminante dans la consolidation de la fonction épiscopale

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