Compreensão e linguagem em Heidegger: ex-sistência, abertura ontológica e hermenêutica

AUTOR(ES)
FONTE

Bakhtiniana, Rev. Estud. Discurso

DATA DE PUBLICAÇÃO

15/04/2019

RESUMO

RESUMO O artigo investiga de que modo a hermenêutica heiddeggeriana, especialmente nas obras A caminho da linguagem, Os conceitos fundamentais da metafísica: mundo, finitude, solidão e Ser e tempo, propõe que se tome o ato da compreensão de algo, por meio de uma ontologia fundamental, em sua facticidade e historicidade, de maneira oposta à abordagem científica. Conclui-se que a compreensão supõe: uma abertura fundamental; uma retomada da noção de verdade grega; a circularidade que está envolvida em todo ato compreensivo; a compreensão de si que está presente em toda compreensão filosoficamente originária sobre algo e a noção de linguagem como a casa do ser. Trata-se de uma abordagem da linguagem para além de mero instrumento comunicativo, dado que a razão instrumental tem conduzido o homem para um modo inautêntico de ser. A linguagem, tomada de modo essencial e originário, é constituinte do próprio Dasein, histórico e finito, contraposta a uma teoria proposicional lógico-científica da linguagem.ABSTRACT The article investigates in which way Heiddegger’s hermeneutics, mainly in his works On the Way to Language, The Fundamental Concepts of Metaphysics: World, Finitude, Solitude, and Being and Time, proposes that the act of understanding be understood by means of a fundamental ontology, in its facticity and historicality, as opposed to the scientific approach. It is concluded that understanding supposes a fundamental opening; the resurgence of the Greek’s notion of truth; the circularity that is part of every act of understanding; the understanding of itself that is present in all philosophically primordial understanding and the notion of language as the home of being. It approaches language as beyond a mere communication tool, since the instrumental reason has led human beings to an unauthentic way or mode of being. Language, taken in an essential and primordial way, is constitutive of the historical and finite Dasein, as opposed to a logical-scientific propositional theory of language.

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